Заболел любимый котяра, и его надо везти к врачу. И не просто врачу, а офтальмологу. Здравствуй, долбанное чувство, когда людям надо часами объяснять, что кот - живой, что ему больно, и что нет, сам он от этого вряд ли благополучно поправится. Разумеется, мозговынос по поводу денег и необходимости ехать на машине прилагается. Если бы я не училась, а посвятила время работе, всё было бы в разы проще в этой ситуации. Всё это печалит до невозможности.
А ещё уже начинают снова писать всякие обдолбыши, которым нужно срочно покататься на чужой шее безвозмездно. И это утомляет. Если честно, даже отвечать на такие сообщения не хочу.
От тоски ни с кем не разговариваю, ничего не ем и почти не выхожу никуда. Но хотя бы договорилась с научнюком более-менее. Времени всё меньше.

короткий неправдивый тест про пряности.

Результаты теста Какая пряность отражает твой характер?

Пряность, которая отражает твой характер - гвоздика

Пройти этот тест

Бывают такие дни, когда я могу все свои желаемые к произнесению реплики заменить двумя или тремя картинками.





А вообще меня частенько посещает мысль о том, чтобы наготовить карточек и притворяться немой, чтобы не разговаривать ни с кем вслух. Но это может быть затруднительно...

Новый сезон начался под флагом эскапизма.
Дошло до полной самоизоляции с последующим отказом от части виртуального пространства. Странные ощущения, но это было сделано ради потакания собственным желаниям, в первую очередь.
А потом ещё был шок от того, что очередной человек, из списка тех, с кем я контактировала, ушёл из жизни. И плохое самочувствие под влиянием нескольких факторов только усилилось. Для меня это событие оказалось подобно выбитой табуретке из-под ног - казалось, что уж с такими людьми ничего подобного случиться не может. Но случилось. К сожалению. С другой стороны, вновь удивилась убедилась в скотской натуре некоторых людей. Никогда ещё мне не было так противно смотреть на, возможно, всего лишь защитную реакцию психики. И после всего этого они называют циником меня. Даже не знаю, что на это сказать... Пожалуй, мне просто очень неприятно от того, что в нашем обществе даже похороны воспринимаются как повод потусить.
Но, что меня больше всего бесит, эта персона вообще не пытается осознавать собственное поведение. Сетуя на гнилое общество и надоедая мне своими сектантскими проповедями о правильном распоряжении своими гениталиями, "святоша" преспокойно сплетничает и нисколько не считает странным посреди людной улицы в полный голос гаркнуть "когда мы на кладбище пойдем?". Благо, я уже успеваю распознавать эту фразу ещё на подходе, тут же затыкая даму нейтральным ответом. Стоит ли говорить, что я уже тысячи раз пожалела о собственном согласии пойти с ней к погибшему другу на могилу, чтобы оказать ей моральную поддержку?..
А вчера я видела поезд победы из окна. Пожалуй, это то немногое, что не вызывает у меня такого ярого отвращения 9 мая.
Все эти показушные парады, пилотки, ленточки, фильмы по ТВ... Гадость и лицемерие.
(тут была удалена приличная порция яда в буквах)
И, всё-таки, старая техника вызывает у меня неподдельный восторг и восхищение. Запах и дух времени, прошлого... Даже военные машины. А вот салют мне увидеть не довелось - благополучно проспала его.

P.S.: Да... Мне вспомнилось ещё кое-что, что меня не раздражает. Это некоторые военные песни. Например, "Тёмную ночь" даже могу назвать одной из своих любимых песен того времени.

Всё, настал черёд включать "режим берсерка" снова.

В планах максимум дел, минимум сна.
Обычно прокатывает без допинга, но не уверена, что выйдет в этот раз.
Хотя... Определённый вид дополнительной стимуляции у меня всё же есть, и этот источник энергии сейчас вполне доступен. Возможно, обойдёмся и теперь без химии.

Из ближних барьеров - два зачёта сегодня, введение к диплому на завтра, ГОСы до четверга, презентация на пятницу, практическая часть на неделе, в субботу - оружие и кузнецы.
Что будет дальше - посмотрим после...
Теоретически ещё нужно написать программу на индивидуальный тренинг к майским (к счастью, одна попытка уже была, но с группой, и прошла успешно) и написать тест по экономике 28го.

Недавно еврей-католик и не пойми кто сестра младшая на православную Пасху занимались б-гомерзкими вещами.
А именно - смотрели аниме, снятое по манге, про каникулы индуистского божества Будды и христианского Иисусика. Смеялись до слёз. Всю полнометражку и ещё две небольшие серии. Так что всем, кто не слишком серьёзно относится к религии, не боится попасть за это в адЪ и любит отдохнуть перед экраном - очень советую. Особенно, если знать некоторые нюансы этих религий и/или некоторые японские обычаи.
К слову, Будде там досталось больше, как ни странно.

- Живо! Помысли о чём-нибудь недобродетельном!
- О чём-нибудь недобродетельном? Я же Будда, у меня в голове витают только светлые мысли! Хотя бы подскажи, о чём помыслить?
- О чём? Не знаю! Я ведь Сын Божий... Надо придумать...
*шёпотом*
- Вспомни, какая короткая юбочка была у Динь-Динь... в оригинале. (с)

Пишет  alwdis:

Не смешивайте меня с ВАШЕЙ "нравственностью"!
Некий Тимур Гудков решил, похоже, покрасоваться перед камерами. А чтобы камеры понабежали, взял тему погорячее - и протестует против зала эротики на выставке "Самураи. 47 ронинов" в Петербургском Музее артиллерии, где участвует и наша коллекция.
Я бы промолчала, зачем делать ему лишнюю рекламу.
Но.
В своей статье он ссылается на мое интервью МК, сделанное в связи с открытием на нашей выставке этого зала. Интервью крайне рекомендую почитать, журналистка со мной беседовала аж полтора часа и смонтировала текст очень, очень качественно. И про гейш, и чем они от жриц любви отличаются (всем!), и про японских жен, и про интимность - настоящую, а не цензурированное обозначение секса.
Что же делает этот наш борец за нравственность?
Он читает мое интервью весьма своеобразно. Например, фраза "дома гейш — своего рода артистические школы, где девочек учили музыке, танцам, пению, искусству беседы" проскакивает мимо его глаз. Подробное объяснение "В нашем сознании укрепилась мысль, что представительницы этой профессии — попросту дорогие элитные проститутки. Откуда такое взялось? Представьте себе Японию после Второй мировой войны. Страна в руинах. Надо как-то выживать. И вот энное количество девушек одевают мало-мальски красивое кимоно, называют себя гейшами и начинают заниматься уличной проституцией самым непрофессиональным образом. Их клиентами зачастую становятся американские солдаты. Они-то и увозят в США термин «гейша» в значении «проститутка»" - зачем это ему? Нет, он показывает расписание выставки на 14 февраля, подчеркивает слова "гейша" в программе...
Воистину, в стакан можно влить не больше стакана, хоть из моря наливай... Если человек, как бы это поделикатнее, раб стереотипов - объясняй ему, не объясняй...

о русских офицерах, японских самураях, эротике и нравственности. 18+
Ну, раз уж мы стали читать его пламенные призывы - почитаем внимательно.
Вот, например. Эта мысль там несколько раз повторяется: Мы сильны не выставлением эротики напоказ, мы сильны любовью, воинским духом, памятью о своих победах, нашим оружием, наконец.
Всё-таки по диплому я специалист отнюдь не по Японии, а вовсе даже по русской литературе. Так что я о ней, о родной.
"Войну и мир" помните?
Долохова помните? Любовник Элен, дуэль с Пьером... и да, он герой 1812-го года, вместе с Денисовым.
Анатоля Курагина помните? Он еще Наташу Ростову чуть не соблазнил. Помните сцену, когда мы его видим последний раз в романе? Лазарет на Бородинском поле, ему только что ногу отняли. Ловелас-ловеласом, а тоже - не в тылу прятался...
Чехова еще могу напомнить, "Три сестры". Полковник Вершинин, говорящая фамилия, благороднейший образ. Что же? - изменяет жене с Машей, средней из сестер и замужней женщиной.
Это воинский дух. Тот самый великий русский воинский дух, которым - да, всё так, гордится и сильна Россия. Вот такими были наши офицеры. Я совершенно серьезно, без иронии, ухмылок и подобного. Такова жизнь. Таковы герои - настоящие, не картонные.
Так что не надо мне говорить "эротика направо, воинский дух - налево".
И если Анатоль Толстого - персонаж отрицательный, Долохов - сложный, то Вершинин уж однозначно положительный. Хочется спросить пламенного борца за нравственность: постановка "Трех сестер" тоже должна быть запрещена? Как пьеса, порочащая облик русского офицера?
А?

Еще почитаем.
Эротика, по его словам "...с оружием и доспехами не сочетается никак. Разве на гравюрах японцы в доспехах? Разве они там размахивают катанами или заряжают пушки?"
Ох, ну я даже промолчу, что катанами слегка не "размахивают" . Ладно. Ну, не сведущ человек в фехтовании (судя по употребленному глаголу - в любом: европейском, японском, мечевом, шпажном и т.д.) - ну, не всем разбираться. У меня вот под окном мальчишки как раз по весне палками размахивают, небось в джедаев играют.
Я о другом.
Итак, по его мнению, если музей оружия - то в экспозиции должны быть только предметы военные. ОК, мысль ясна. Но тогда почему же он не выступает пламенно против зала дворцовых интерьеров, который есть на выставке? Почему его не приводит в праведную ярость, что мои помощницы одевают посетительниц в кимоно? Нет, в самом деле, продолжая мысль нашего борца "как он может сочетать её /эротику - А.Б./ с русскими пушками и танками, стоящими на входе в музей?" А как с ними сочетаются девушки в кимоно? Ничуть не больше! А статуэтки из слоновой кости? А музыкальные инструменты? А мастер-классы по оригами, по рисованию манги... и так далее?
Почему же, борясь за чистоту экспозиции, он не протестует против облачения посетительниц в женские кимоно? Потому на этом рекламу себе не сделать, засмеют? А так - он за типа-нравственность?

Так вот о зале эротики и нравственности.
Экспозиция посвящена сорока семи ронинам - самураям, отомстившим за гибель своего князя. Любитель нравственности, видимо, не счел для себя необходимым поинтересоваться их историей поглубже. А то бы знал, что глава заговора, Оиси Кураносуке, чтобы усыпить бдительность врага, долгие месяцы просто жил в веселом доме среди куртизанок.
Это к вопросу о воинской доблести и эротике.
Причем я замечу, что в сегодняшней Японии, в Киото, парады в честь 47-ми - ежегодное дело, и этих героев изображают не только взрослые, но и дети. И то, как именно Оиси обманывал врага, никого не смущает.
Так что вот облачение в женское кимоно на выставке про 47 - явно не по теме. А зал эротики - извините, из песни слова не выкинешь.

Но всё же к теме нравственности как таковой.
Вот у меня завтра будет лекция про японскую эротическую гравюру. Ей поставили рейтинг 18+, хотя я б предложила 21+. Оно совсем... взрослое.
И я знаю, кто у меня завтра будет на ней. Половина зала - постоянные посетители моих лекций, наша интеллигенция в возрасте от 60-ти с лишним до студенчества, которые глубоко интересуются сравнением японской и русской культур. А вторая половина придет - новые люди, однократные, именно на эту лекцию. Знаете, кто это будет? Влюбленные пары. И придут они - информации набраться. Ибо запросы самураев по части эротического обслуживания были весьма высоки, и на гравюрах всё это рисовали, гм, весьма подробно.
Ситуация такова: в нашем современном обществе любовь и секс занимают сейчас много, много больше места, чем двадцать лет назад. Такова наша данность. И культура секса - это таки культура. Она нужна. Черт побери, она способствует прочности брака!
Я так и не посмотрела наш нынешний зал эротики, поэтому не знаю, есть там "свиток невесты" или нет. На каких-то экспозициях он бывает, на каких-то ему места не находится. Что за свиток? Девушку из хорошей семьи выдают замуж. И поскольку она сексуального опыта не имеет, а мужа удовлетворять должна, то ей и нарисовали... пособие. Где, как и в какой позе. Длиииииинный такой...
Это порнуха - или руководство к семейному счастью?
А вот знаете, каждый по своему видит. Я вижу в этом заботу о девушке и ее благополучном браке.

Автор негодует на шибари, эротическое связывание.
Я не поняла, какое отношение это имеет к безнравственности. Кое-кого из шибаристов я знаю. Вполне семейные люди. Ну, нравится им это. Ненаказуемо

Я вот о чем думаю. Вот есть у нас в коллекции кимоно, я его назвала "Мадонна веселых кварталов".

превью кликабельны
Что вы видите? Куртизанку "на работе", выражаясь цензурно? Кошмар-ужас-уберитепорнуху? Я вот вижу любящую мать, у которой сын одет аж в два кимоно (а такого младенца могли б и голым держать; то есть мама очень заботится о ребенке). О ком она думает - о клиенте или о сыне? А? Нравственна она - или нет?
Между прочим, рисунок этого кимоно (полагаю, оно сейчас висит в зале эротики) был опубликован в моей статье "Жизнь как произведение искусства: японские куртизанки" в журнале Академии наук РФ. И почему-то не был запрещен "борцами за нравственность".

Я хочу сказать очень простую вещь.
Нравственность - в глазах смотрящего. Если десяток гравюр может совратить юного строителя коммунизма высоконравственного гражданина великой России, то, может, не в гравюрах дело?
И может быть, кто-то так боится своих комплексов, что не стесняется кричать об этом на весь Интернет с прилегающим телевиденьем?
Я вот этих гравюр видела-перевидела... чтобы завтра их примерно сотню показать, мне пришлось отсмотреть раз в десять больше. И что?
Ну, гравюры.
Ну, вон на той любовники росписной ширмой любуются. Не прекращая секса, да. Наслаждение - и наслаждение. А на той они любуются сакурой. То же не прерывая процесса. А на той - луной...
Как эти картинки могут повлиять на мою нравственность?

Буду признательна за перепост,
Александра Баркова
профессор, владелец коллекции "Тысяча и одно кимоно"

URL записи

А вообще я успела спонтанно скататься в Зеленоград, прошляпить затмение и выудить отличную книгу по Дракулу, которую уже вот-вот дочитаю. Говоря о последней, книга оказалась даже лучше, чем можно было бы от неё ожидать: смесь исторических фактов с чёрно-белыми фотографиями памятников, развалин и гравюрами с живым художественным описанием характеров, что кажется, действующие лица оживают на страницах. Из крайне неожиданного - название-фамилия Аккерман в списке крепостей. Из ожидаемого - в очередной раз пришлось заступаться за князя в универе перед не слишком умными девушками, начитавшимися книг про вампиров и ужастиков, увидевшими у меня в руках книгу. К сожалению, людям не интересно знать правду, зато интересно искать чудовищ там, где их нет.

Канун годовщины сестры прошел, как я и ожидала, шумно, а потому - без меня. читать дальшеМне не хотелось никого видеть, не хотелось участвовать в этой циничной гулянке. И я малодушно просидела несколько часов в углу кафе, уткнувшись в переводы. Когда вернулась домой, уже все расходились, но... Повторилась та же история, что на похоронах. Обычное гуляние, пьянство... Ни в церковь не сходили, ни на кладбище. Зато пьяная начальница матери нарисовала спящему в комнате отцу цветочек на щеке, а мать устроила концерт для оркестра, и нам с младшей сестрой стоило большого труда уложить её спать. Утром, непосредственно в день её смерти, я смалодушничала и на кладбище не поехала.
А что я ей скажу?..
Я не справляюсь. И всё ещё топчусь на месте, если не сказать хуже... Ничего из того, что могло бы её обрадовать. И с её дочерью никаких сдвигов. Я даже не могу сказать, как она сейчас живёт, и от этого отнюдь не радостно. Кроме того, по разным поверьям душа через год покидает тело и начинает новую жизнь. И что же мне сказать перед крестом, под которым больше нет помнящей о нас души?Или перед могилой, когда похороненный в ней вот-вот родится на свет снова, и сейчас уже далеко отсюда?...
В общем, я не смогла.

В город вернулась зима (я же говорила, что будет холодно ещё! я знала!), а мои силы меня снова покинули. Скорее всего, придётся плотно подсесть на медикаменты, иначе я просто сама себя закопаю, в конце концов.